Não apenas, portanto, a alma discente deve receber informações e noções, mas também ter exemplos a copiar. Seriam apenas modelos de conduta moral mais ou menos reta, como hoje se pensa? Não, pois isso praticamente toda cidade possui. Basta selecionar bem o ambiente a ser frequentado. Porém, no caso, Cícero referia-se à eminência da cidade de Atenas, onde seu filho estava aprendendo filosofia. Em outras palavras, ele claramente afirma que, além de conhecer regras e preceitos de determinada técnica ou ciência, é necessário ter diante dos olhos o exemplo de pessoas que as praticam bem.
E aí surgem os problemas. Em um ambiente como o Brasil, os professores ( que também devem dar o exemplo, sabendo manejar com apuro as técnicas das Artes Liberais) são escassíssimos, e nem as cidades possuem a atmosfera intelectual ideal para uma vida de estudos. E não é de hoje. As coisas já estiveram piores, todavia. É possível notarmos núcleos de vida intelectual formando-se aqui e ali, e a internet tem feito muito para aproximar os estudantes sérios, que antes se viam ilhados e isolados.
Primeiro, então, para que haja um estudo proveitoso do Trivium, é necessário levar em consideração a questão do meio ambiente. Estar em contato com mestres e com outros estudantes. Se possível, também, é salutar criar ou participar de grupos de estudo, cuidando para que não degenerem em falatório oco nem em mera ocasião de expor vaidosamente as próprias ideias. Importante, também, é mapear as obras que serão necessárias, para saber onde encontrá-las, assim que necessário.
Em segundo lugar, vem a questão dos hábitos de um estudante sério. Passaremos longe da pregação moral. Contudo, o caso é que certos hábitos, bastante enraizados no Brasil, são abertamente deletérios. Começando pelo hábito de se nutrir apenas de cultura pop ou popular. Sem pregar o abandono irrestrito de gostos pessoais, é preciso que o aluno se disponha a buscar alimento mais sólido e rico em proteínas também. Os gostos pessoais são apenas isso: gostos pessoais. As culturas pop e popular, embora muitas vezes bebam da fonte dos clássicos e da mitologia, têm como característica serem menos exigentes intelectualmente, mais apelativas e mais compactas, demandando uma atenção menos duradoura e/ou de menor intensidade. Isso, levado ao extremo, é muito daninho para a capacidade intelectual que uma vida de estudos pede. Ao mesmo tempo, elas são mais formalistas e repetitivas, e seus simbolismos tendem a ser mutilados; de modo que elas acabam por criar um imaginário depauperado, quando são a única fonte que o abasteça.
Trivium e Quadrivium – A Doutrina das 7 Artes Liberais – Coleção de Artes Liberais Volume 1 – Instituto Hugo de São Vitor
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